Critón

Autor: Platón

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La República

Platón

La República es un diálogo socrático, escrito por Platón alrededor del 375 a. C., sobre la justicia, el orden y el carácter de la ciudad-estado justa y el hombre justo. Es la obra más conocida de Platón, y ha demostrado ser una de las obras de filosofía y teoría política más influyentes del mundo, tanto intelectual como históricamente.

En el diálogo, Sócrates habla con varios atenienses y extranjeros sobre el significado de la justicia y si el hombre justo es más feliz que el hombre injusto. Consideran la naturaleza de los regímenes existentes y luego proponen una serie de ciudades diferentes e hipotéticas en comparación, que culminan en Kallipolis, una ciudad-estado gobernada por un rey filósofo. También discuten la teoría de las formas, la inmortalidad del alma y el papel del filósofo y de la poesía en la sociedad.

El banquete

Platón

El banquete de Platón es una serie de discursos sobre el amor que se dan en una fiesta en la antigua Grecia. Tratan cuestiones de: qué es el amor; relaciones interpersonales a través del amor; qué tipos de amor son dignos de alabanza; el propósito del amor; y otros. Es el primer texto filosófico importante sobre el amor en la literatura occidental. Se puede clasificar como una tragicomedia, utilizando elementos de ambos géneros.

El Diálogo introductorio trata las capas complejas de la narración, ya que el lector está muy alejado del narrador original de la historia, Aristodemus, y las veces que Apolodoro ha vuelto a contar la historia. La historia en sí se cuenta desde el punto de vista de Aristodemus, quien se encontró con Sócrates en su camino hacia el simposio de Agathon.

Fedón

Platón

Fedón, también conocido por los lectores antiguos como «On The Soul», es uno de los diálogos más conocidos del período medio de Platón, junto con La República y el Simposio. El tema filosófico del diálogo es la inmortalidad del alma. Se desarrolla en las últimas horas antes de la muerte de Sócrates, y es el cuarto y último diálogo de Platón para detallar los últimos días del filósofo, después de Eutifro, Apología y Crito.

Uno de los temas principales en el Fedro es la idea de que el alma es inmortal. En el diálogo, Sócrates discute la naturaleza de la otra vida en su último día antes de ser ejecutado bebiendo cicuta. Sócrates ha sido encarcelado y sentenciado a muerte por un jurado ateniense por no creer en los dioses del estado y por corromper a la juventud de la ciudad.

Gorgias

Platón

Gorgias es un diálogo socrático escrito por Platón alrededor de 380 a.C. El diálogo muestra una conversación entre Sócrates y un pequeño grupo de sofistas (y otros invitados) en una cena. Sócrates debate con el sofista buscando la verdadera definición de la retórica, intentando identificar la esencia de la retórica y desvelar las fallas del oratorio sofístico popular en Atenas en ese momento.

El arte de la persuasión se consideró ampliamente necesario para la ventaja política y legal en la Atenas clásica, y los retóricos se promocionaron como maestros de esta habilidad fundamental. Algunos, como Gorgias, eran extranjeros atraídos por Atenas debido a su reputación de sofisticación intelectual y cultural. Sócrates sugiere que es uno de los pocos atenienses que practica la política verdadera.

Timeo

Platón

Timeo es uno de los diálogos de Platón, principalmente en la forma de un largo monólogo dado por el personaje del título Timeo de Locri, escrito 360 a. C. El trabajo plantea especulaciones sobre la naturaleza del mundo físico y los seres humanos y es seguido por el diálogo Critias.

Los participantes en el diálogo incluyen a Sócrates, Timeo, Hermócrates y Critias. Algunos estudiosos creen que no son las Critias de los Treinta Tiranos quienes aparecen en este diálogo, sino su abuelo, que también se llama Critias. Se ha sugerido de algunas tradiciones (Diógenes Laercio VIII a.C.) de Hermippus (siglo III a.C.) y Timón (320-230 a.C.) que Timeo fue influenciado por un libro sobre Pitágoras, escrito por Filolao, aunque esta afirmación generalmente se considera falsa.