History of Florence and Of the Affairs Of Italy

El Príncipe es un tratado político del siglo XVI del diplomático y teórico político italiano.

Según su correspondencia, parece que se distribuyó una versión en 1513, utilizando un título en latín, De Principatibus (De los principados). Sin embargo, la versión impresa no se publicó hasta 1532, cinco años después de la muerte de Maquiavelo. Esto se llevó a cabo con el permiso del papa Medici Clemente VII, pero mucho antes de eso, desde la primera aparición del Príncipe en manuscrito, la controversia se había arremolinado sobre sus escritos.

Algunos afirman que El Príncipe es una de las primeras obras de la filosofía moderna, especialmente la filosofía política moderna, en la que la verdad eficaz se considera más importante que cualquier ideal abstracto. También se destaca por estar en conflicto directo con las doctrinas católicas y escolásticas dominantes de la época, en particular las relativas a la política y la ética.

Del arte de la guerra es un tratado del filósofo e historiador político del Renacimiento italiano Niccolò Machiavelli.

El formato de El arte de la guerra es un diálogo socrático. El propósito, declarado por Lord Fabrizio Colonna (quizás el personaje de Maquiavelo) al principio, «Honrar y recompensar la virtud, no despreciar la pobreza, estimar los modos y órdenes de la disciplina militar, obligar a los ciudadanos a amarse unos a otros, a vivir sin facciones, para estimar menos el bien privado que el bien público». Para estos fines, señala Maquiavelo en su prefacio, el ejército es como el techo de un palazzo que protege el contenido.

Escrita entre 1519 y 1520 y publicada al año siguiente, fue la única obra histórica o política de Maquiavelo impresa durante su vida, aunque fue nombrado historiador oficial de Florencia en 1520 y se le encomendó tareas civiles menores.

Discursos sobre la primera década de Tito Livio es una obra de historia política y filosofía escrita a principios del siglo XVI (c. 1517). Los Discursos se publicaron póstumamente con privilegio papal en 1531.

El título identifica el tema de la obra como los primeros diez libros del Ab urbe condita de Livy, que relatan la expansión de Roma hasta el final de la Tercera Guerra Samnita en 293 a. C.

Maquiavelo veía la historia en general como una forma de aprender lecciones útiles del pasado para el presente, y también como un tipo de análisis sobre el que se podía construir, siempre que cada generación no olvidara las obras del pasado.

Maquiavelo describe frecuentemente a los romanos y otros pueblos antiguos como modelos superiores para sus contemporáneos, pero también describe la grandeza política como algo que va y viene entre los pueblos, en ciclos.

La mandrágora es una obra satírica del filósofo renacentista italiano. Aunque la comedia de cinco actos se publicó en 1524 y se representó por primera vez en la temporada de carnaval de 1526, Maquiavelo probablemente escribió La mandrágora en 1518 como una distracción de su amargura por haber sido excluido de la vida diplomática y política de Florencia después de la reversión de 1512 a Regla de los Medici.

Algunos eruditos interpretan la obra como una crítica abierta a la Casa de los Medici; y algunos estudiosos afirman que la obra es un espejo de sus tratados políticos. Sin embargo, Maquiavelo estableció la acción en 1504 durante el período de la República Florentina para expresar sus frustraciones sin temor a la censura de los mecenas ya mal dispuestos hacia él y su escritura.