12 Libros de Marqués de Sade ¡Gratis! [PDF]

Los 120 días de Sodoma, o «la Escuela de Libertinage» es una novela descrita como pornográfica y erótica, escrita en 1785.

Cuenta la historia de cuatro ricos libertinos masculinos que resuelven experimentar la máxima satisfacción sexual en las orgías. Para hacer esto, se encierran durante cuatro meses en un castillo inaccesible en el corazón de la Selva Negra, con un harén de 36 víctimas, en su mayoría adolescentes varones y mujeres, y contratan a cuatro guardas de burdeles para contar las historias de sus vidas y aventuras.

Justine se desarrolla justo antes de la Revolución Francesa en Francia y cuenta la historia de una joven que se llama Thérèse. Su historia es contada a Madame de Lorsagne mientras se defiende por sus crímenes, en camino al castigo y la muerte. Ella explica la serie de desgracias que llevaron a su situación actual.

Justine fue una obra temprana del marqués de Sade, escrita en dos semanas en 1787 mientras estaba encarcelado en la Bastilla. Es una novela de 187 páginas con relativamente poca obscenidad que caracterizó su escritura posterior, ya que fue escrita en el estilo clásico que estaba de moda en ese momento, con una descripción muy detallada y metafórica.

Juliette es una novela publicada entre 1797 y 1801, que acompaña a la Nueva Justine de Sade. Mientras que Justine, la hermana de Juliette, era una mujer virtuosa que, en consecuencia, no encontró nada más que desesperación y abuso, Juliette es una asesina ninfómana amoral exitosa y feliz.

El título completo de la novela en francés original es «L’Histoire de Juliette ou les Prospérités du vice», y el título en inglés es «Juliette, o Vice Amply Rewards». Como muchas otras de sus obras, Juliette sigue un patrón de escenas violentamente pornográficas seguidas de largos tratados sobre una amplia gama de temas filosóficos, que incluyen teología, moralidad, estética, naturalismo y también la visión oscura y fatalista de Sade de la metafísica mundial.

En Los crímenes del amor Sade elige mencionar los crímenes. El amor convertido en pasión quema todo lo que no es. La pasión de Sade, en esta novela, es una pasión incestuosa.

M. de Franval ama a su hija Eugenia con locura. Infeliz Florville, después de ser seducida por su hermano, será amada por su propio hijo y casada por su padre. El incesto es amor absoluto, el amante se dobla como padre. El incesto es también el desafío absoluto.

El marqués de Sade es un revolucionario que renuncia al orden social y religioso del siglo XVIII. El incesto, finalmente, es la retirada definitiva hacia la propia familia y hacia uno mismo. El claroscuro de cada ser, Sade lo expuso con genio.

Historia de Aline y Valcour es una novela epistolar del marqués de Sade. Contrasta un brutal reino africano, Butua, con una isla paradisíaca del Pacífico Sur conocida como Tamoé y dirigida por el filósofo-rey Zamé.

Sade escribió el libro mientras estaba encarcelado en la Bastilla en la década de 1780. Publicado en 1795, fue el primero de los libros de Sade publicado bajo su verdadero nombre.

El libro fue traducido al inglés, alemán, español y japonés. Un ensayo titulado «Observaciones sobre Aline y Valcour» de Alice Laborde apareció en la colección Sade, su ética y retórica de Colette Verger Michael, Nueva York, 1989.

Diálogo entre un sacerdote y un moribundo es un diálogo escrito por el marqués de Sade mientras estaba encarcelado en el castillo de Vincennes en 1782.

Es una de las primeras obras escritas conocidas de Sade se fecha con certeza, y se publicó por primera vez en 1926 junto con una edición de «Cuentos, historietas y fábulas» (escrita originalmente en 1788). Posteriormente fue publicado en inglés en 1927 por Pascal Covici en una edición limitada y numerada a mano de 650 copias.

La obra expresa el ateísmo del autor al hacer que un hombre moribundo (un libertino) le cuente a un sacerdote lo que él ve como los errores de una vida piadosa.

Desde su nacimiento, Eugenia sedujo a su padre por su belleza. Luego este se encarga de hacerle dar una educación desprovista de todos los principios morales y religiosos. El día que la niña alcanza la edad de catorce años, M. de Franval decide perfeccionar su educación.

Eugenia de Franval es una historia inolvidable, impactante, sobre un padre libertino que mantiene con su hija una relación incestuosa, pero que no logra ocultar de su mujer. La villanía del ilustre Señor de Franval lo hace convencer a la niña de asesinar a la propia madre.

Con «Eugenie de Franval», el «marqués divino» nos ofrece la trágica historia de un amor escandaloso.

Cuentos, historietas y fábulas son un conjunto de cuentos cortos escritos por el marqués de Sade mientras estaba encarcelado en la Bastilla. Las fechas de los cuentos oscilan entre 1787 y 1788. Se publicaron en una edición recopilada por primera vez en 1926 junto con Diálogo entre un sacerdote y un hombre moribundo (escrito en 1782).

La antología se divide en dos partes: Historietas (que consta de 11 cuentos) y Cuentos y fábulas (que consta de 14 cuentos), así como un apéndice.

Cuentos y fábulas presenta las historias más sádicas en la línea de las obras más conocidas de de Sade. Uno en particular «El magistrado mistificado», es el más largo de la colección y, debido a su longitud y estructura, a veces se considera una novela propia.

De todos los nuevos contendientes que se ofrecieron a la hermosa Eufrasia, fue el marqués de Gange, dueño de grandes propiedades en Languedoc y con veinticuatro años, quien logró disipar en el corazón de Madame de Castellane, el recuerdo de un primer marido, a quien ella, en cierto modo, solo veía como un mentor.

Si Madame de Castellane pasaba por la mujer más bella de Francia, Monsieur de Gange también merecía la reputación de uno de los hombres más bonitos de la región. Después de la boda Castellane pasa a ser La marquesa de Gange.

Pero, ¿Por qué las furias encendieron su antorcha a la de este tierno himen? ¡y por qué las serpientes ensuciaban las ramas de mirto que las palomas pusieron en las cabezas de estas desafortunadas personas con su veneno!

Muy popular en el siglo XVIII, el género de «Idea sobre …», destinado a exponer un pensamiento sobre un tema o el diseño de un sistema, fue adoptado dos veces por el marqués de Sade (1740-1814 ): en 1800, «Idea sobre las novelas» y en 1792, Idea sobre el modo de sanción de las leyes. Lo que une estos dos textos es su carácter de intervención en el debate público, sobre cuestiones controvertidas en los campos del arte y la política.

Sade no aparece allí en su papel de autor libertino y genio de la trasgresión, sino como un hombre de la Ilustración y un actor de la Revolución que lucha contra el moderalismo político y las convenciones literarias.

La filosofía en el tocador es un libro de 1795 escrito en forma de diálogo dramático. Aunque inicialmente se consideró una obra de pornografía, el libro se ha convertido en un drama sociopolítico.

Ambientados en una habitación, los dos personajes principales argumentan que el único sistema moral que refuerza la reciente revolución política es el libertinaje, y que si el pueblo de Francia no adopta la filosofía libertina, Francia estará destinada a regresar a un estado monárquico.

Continuamente a lo largo del trabajo, Sade argumenta que uno debe abrazar el ateísmo, rechazar las creencias de la sociedad sobre el placer y el dolor, y además argumenta que si se comete un delito mientras se busca placer, no se puede condenar.

En Oxtiern o las desdichas del libertinaje Zoloé en los límites de la cuarentena, no tiene menos que pretender complacer a los de veinticinco años. Su crédito atrae los pasos de la multitud de cortesanos y compensa, en cierto modo, las gracias de los jóvenes.

Tiene una mente muy delgada, un carácter flexible u orgulloso dependiendo de las circunstancias, un tono muy insinuante, un disimulo hipócrita, consumado; a todo lo que puede seducir y cautivar, se une a un celo por los placeres cien veces más vivos que Lauréda, una codicia de usurero por el dinero que disipa con la rapidez de un jugador, un lujo desenfrenado que engulliría el placer.