26 Libros de Sigmund Freud ¡Gratis! [PDF]

Para muchos, este es el libro que determinó el inicio del psicoanálisis. En

En este caso los sueños serían la manifestación de deseos reprimidos que salen a la luz cuando dormimos.

En esta obra Freud presentó un mecanismo para poder interpretar las imágenes y contenidos. También fue en este libro donde aparece por vez primera el concepto del «Yo».

Tres ensayos sobre teoría sexual es considerado uno de los textos más relevantes de Freud, ya que en el se plasman los conceptos que dan forma a la teoría freudiana del desarrollo psicosexual.

Este grupo de tres ensayos resulta muy interesante y útil para comprender integralmente el legado del creador del psicoanálisis.

Freud empleó el tema de la sexualidad como centro de toda la maquinaria psicológica, lo que ocasionó serias diferencias con varios de sus colegas.

Sigmund Freud trataba constantemente las tensiones entre las pulsiones individuales de cada individuo y el enfrentamiento en el que entraban estas con las normas de comportamiento, por lo que es lo más natural que plasmará en un libro el examen realizado al encaje entre individuo y cultura.

El planteamiento central de Freud en El malestar en la cultura es que ya que los intereses de la civilización y los deseos básicos de los individuos están en continua tensión, se genera una sensación de malestar crónico.

Este libro es uno de los de mayor importancia desde la perspectiva de la psicología social.

Uno de los puntos de mayor relevancia en El yo y el ello de Freud es la teoría de las estructuras yoicas, y esta publicación se explican detalladamente sus bases o fundamentos.

Se analizan profundamente la diferencia y los principios por los que se rigen el «Ello», el «Yo» y el «Superyó», así como su papel en la psique humana.

Las líneas de texto expuestas en esta obra de Freud, explican las bases principales de la teoría psicoanalítica y detalla los pilares en los que el psicoanalista se apoyó para desarrollar su trabajo. Este libro es una excelente herramienta para comprender lo que el padre de la psicología entendía por inconsciente, sueños, neurosis y represión, entre otros.

Lo planteado por Freud en Introducción al psicoanálisis constituye una excelente guía para comprender al ser humano como nunca antes se había logrado.

En Lo Siniestro Freud presenta lo siniestro como una vivencia discordante donde lo extraño se presenta como conocido y lo conocido se torna extraño.

Habla de esa sensación que al ser conocida y familiar regresa a la persona con un sentimiento de extrañeza y terror que genera angustia.

Freud plantea lo siguiente ¿Cómo es posible que lo familiar devenga siniestro, terrorífico y en qué condiciones ocurre?

En Más allá del principio de placer Freud expone por primera vez la diferencia entre el Eros (pulsiones de vida) y el Tanathos (pulsiones de muerte).

Asimismo, en este texto se retrata con detalles minuciosos la teoría de Freud acerca de los instintos.

Tótem y tabú es un libro fuera de lo común entre las obras de Freud. Aquí e médico vienés trata sobre los fenómenos que se encuentra enraizados históricamente en lo cultural y social. Abarca temas relacionados a la religión, rituales y arqueología.

En un libro de gran interés en el ámbito antropológico, ya que en esencia el libro pretende explicar los orígenes de la especie humana por medio de interpretaciones psicoanalíticas.

La teoría freudiana trata sobre el origen de los síntomas de patologías mentales serios, y a la vez intenta explicar los mecanismos psicológicos esenciales que están detrás de las acciones del ser humano en general.

En Psicopatología de la vida cotidiana Freud explica la forma en la que, a su modo de ver, el funcionamiento de nuestro inconsciente genera la aparición de pequeñas inconsistencias en nuestro comportamiento: lapsus, confundir palabras y en general, lo que el psicoanalista llamaba actos fallidos. También explica los posibles fallos en el funcionamiento de la psique humana que desde su perspectiva podrían estar detrás de estos fenómenos.

Psicología de las masas y análisis del yo agrupa tres trabajos de Freud desarrollados bajo la impresionante lucha que asoló a Europa entre los años 1914 y 1919.

El trabajo que da título al libro estudia al individuo como miembro de agregados sociales. «Más allá del principio del placer» da entrada por primera vez en la teoría psicoanalítica al instinto de muerte, pareja dialéctica del instinto de vida. Por último, «El porvenir de una ilusión» es una reflexión acerca de las posibilidades de una cultura no represiva.

¿En que consiste el valor de las ideas religiosas? ¿Cuál es el significado psicológico de las representaciones religiosas ? Con estas preguntas, Freud presenta un análisis critico de la relación entre la cultura y la religión.

El porvenir de una ilusión examina el papel que la fe puede desempeñar en la vida del ser humano, lo que significa para el hombre y por qué, como especie, nos inclinamos hacia ella.

Esta biografía de Leonardo Da Vinci desarrollada por Sigmund Freud marcó un hito. Después de esta ninguna otra biografía se considera completa sin que se haya adentrado en los orígenes y en la niñez del personaje.

El conjunto de hipótesis por las cuales Freud cree haber resuelto la construcción de una figura soñada de Leonardo Da Vinci pueden llevar a Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci a caer en la clasificación de novela psicoanalítica, pero el retrato no es para nada el fruto de un sueño o un mito.

Por medio de numerosos y jugosos ejemplos de diferentes tipos de chistes, Freud desarrolla interesantes teorías acerca de la psicogénesis del chiste y lo inconsciente, su vínculo con el trabajo del sueño, la condensación, la figuración por lo contrario y el empleo del contrasentido, entre otras técnicas comunes a ambos, lo cómico y el humor, y también sobre el chiste como proceso social.

El chiste y su relación con lo inconsciente es una de las obras en las que se puede ver un sagaz y divertido Sigmund Freud.

En Introducción del narcisismo Freud revisa su teoría de las pulsiones, y explica que el narcisismo es parte del funcionamiento normal de la psique y que su raíz está presente desde las primeras fases del desarrollo psicosexual.

Freud ya empleaba el concepto de narcisismo mucho antes de la publicación de este libro. El padre del psicoanálisis describió esta conducta como «una perversión», como un comportamiento donde la persona da a su propio cuerpo un trato parecido al de un objeto sexual: lo trata con complacencia y mimo porque le confiere satisfacción.

En Estudios sobre la histeria se deja entender el trabajo, el enfoque y el método de Sigmund Freud. La obra fue escrita por Freud junto a su colega Josep Bruer.

En él describe todos sus estudios y descubrimientos realizados con aquellos pacientes que sufrían «histeria».

Entre ellos se encuentra el famoso caso de Anna O, donde se asentó a su vez la utilidad del psicoanálisis como tratamiento de la enfermedad mental.

En Moisés y la religión monoteísta Freud lleva lejos, como nunca antes, la especulación psicoanalítica para develar los secretos de la alteridad y la paternidad.

Acá el autor enfrenta con rigor a la necesaria y compleja articulación entre lo psíquico y lo cultural. Las hipótesis teóricas del asesinato del padre y del banquete totémico de Tótem y tabú se transforman: Moisés el hombre se convierte en la figura de un padre que escapa a los lazos del sexo y la sangre por su origen egipcio.

Con la interpretación realizada por Freud en este libro, se logran comprender las revisiones de su metapsicología, especialmente la renuncia de lo pulsional y el progreso en la espiritualidad.

En Esquema del psicoanálisis Freud resume las adquisiciones teóricas y prácticas de los últimos años y consigna sus últimos pensamientos.

El Esquema, menos dogmático de lo que parece, muestra a un Freud siempre indeciso en cuanto al verdadero estatus del «ello» inconsciente; en ese libro, este «oscuro ello» se define una vez tras otra como pulsional y psíquico, hereditario e individual, primordial y reprimido.

Una sola certeza, y estas serán las últimas palabras de la obra publicada: el ello es un «reino que está fuera del yo».

Sobre la base de la teoría del aparato psíquico desplegada en El yo y el ello, en Inhibición, síntoma y angustia Freud reelabora conceptos presentes desde el origen, como la defensa y la represión.

Le da un lugar importante a la neurosis obsesiva y se examinan de nuevo dos historias de fobia: la del pequeño Hans y la del Hombre de los Lobos. Sale a la luz una nueva configuración, según la cual es la angustia la que produce la represión y no a la inversa.

En última instancia, el prototipo de toda situación ulterior de peligro lo constituye el trauma del nacimiento; la angustia reaparecerá cada vez que haya un peligro considerable, bajo la forma de angustia de la pérdida de objeto.

En julio de 1932, Albert Einstein, a instancias de la Sociedad de Naciones a través del Comité permanent des Lettres et des Arts, escribe a Sigmund Freud para formularle una de las preguntas más importantes que, a su juicio, debe plantearse la civilización: «¿hay una manera de liberar a los seres humanos de la fatalidad de la guerra?». De ahí surge Por qué la guerra.

En aquellos momentos, el ascenso de las ideas fascistas comenzaba a hacer imaginable una nueva confrontación generalizada, como si los horrores de la I Guerra Mundial no hubieran sido suficientes para disipar las amenazas bélicas en Europa. Aquella pregunta enlazaba con otra preocupación del físico alemán: «¿es posible dirigir el desarrollo psíquico de los seres humanos de manera tal que éstos se vuelvan más resistentes a las psicosis del miedo y la destrucción?».

Lo que trata este interesante libro se puede resumir en lo más importante: y es que todo lo reprimido tiene que permanecer inconsciente, pero queremos dejar sentado desde el principio que lo reprimido no recubre todo lo inconsciente. Lo reprimido es una parte de lo inconsciente.

Esta es la idea que Sigmund Freud nos enseña en Lo Inconsciente.

En 1915 con el conflicto mundial desencadenado, Freud analiza en De guerra y muerte las complicadas relaciones que enlazan a la guerra y a la muerte. La guerra ha arruinado la ilusión de que las adquisiciones culturales eran inalterables, y ha desnudado despiadadamente las mociones pulsionales primordiales.

El hombre civilizado se comporta frente a la muerte igual que el hombre primordial de Tótem y tabú. En 1932, mientras el nazismo se prepara para devastar a toda Europa, Einstein y Freud reflexionan acerca de los medios más aptos para hacer a un lado a la guerra.

Para que el derecho se imponga sobre la violencia, es importante una vez más favorecer el proceso cultural.

En Escritos sobre la cocaína se recopilan en castellano y por primera vez, todos los estudios de Freud sobre la cocaína, que tanta polémica provocaron y que se han redescubierto recientemente.

En la actualidad el interés por este tema ha regresado y esto genera gran atracción por las obras de Freud.

Este texto sobre la investigación de juventud es un libro decisivo en la obra freudiana. Proyecto de psicología hará posible el nacimiento de una buena parte de las fértiles hipótesis e ideas del periodo inmediatamente siguiente.

Completan el volumen varios trabajos sobre cuestiones íntimamente relacionadas con la problemática del periodo: la sexualidad y la herencia en la etiología de la neurosis; las neurosis de angustia y la neurastenia; los recuerdos encubridores y la curación hipnótica.

Ninguna otra teoría sobre el funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un nivel tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías, y explicaciones no tardaron en convertirse en núcleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psíquica que ha marcado de forma notable el siglo XX.

La cuestión del análisis profano expone las cuestiones más burocráticas relativas al ejercicio del psicoanálisis. Creado alrededor de 1900, el psicoanálisis es abordado en 6 capítulos en forma de diálogo del autor con un interlocutor en un sistema de preguntas y respuestas.

En La neuropsicosis de defensa Freud comienza su recorrido del enfermar psíquico por el síntoma, y estudiando a la histeria, plantea que sus síntomas no responden a factores orgánicos; sino a otro tipo de factores.

En un comienzo Freud distingue entre Neuropsicosis (Enfermedad) y Normalidad (Salud). Luego plantea que todos estamos enfermos y somos neuróticos, ya que todos soñamos, y el sueño es un síntoma.